ستبقى الرواية أبداً شكلاً فنياً
ساحراً:
كأنه القصر المسحور، له نوافد وأبواب بلا عدد، يطل على البحر والصحراء، على
الغابات والبشر، على التاريخ والمستقبل والسماء
هذا الأسبوع عثرت على كاتب إيطالى
كبير:
أرى دى لوكا «مواليد نابولى 1950» وروايته الفذة
«ثلاثة جياد»، وكأنى دخلت قصراً
مسحوراً لا أعرف من أي باب أخرج، الرواية تجمع في تركيبة جديدة بين السيرة الذاتية
والشعر والتأمل الفلسفى في بناء سردى درامى محكم، هي رواية قصيرة «130 صفحة»، ولكنها
تبقى معك وكأنك عرفت الرجل: صار صديقاً قريباً لك، حكى لك تاريخه وشاركته أفكاره ورحلاته،
حبه ووحدته وإحساسه الجديد.
«عولمة» إنسانية جمعت في حس بسيط دون شعارات بين أوروبا
وأمريكا اللاتينية وأفريقيا، مشيرة من طرف خفى إلى تلك المنطقة الساحرة التي هي قلب
العالم: البحر الأبيض المتوسط
بطل الرواية لا اسم له بستانى
في مدينة إيطالية صغيرة تطل على البحر، بعيداً عن ضوضاء المدن الكبرى وصخب الحياة التي
شبع منها واكتفى بهذا العمل، يرعى أرض صديق قديم
«يعمل مخرجاً لأفلام تسجيلية» ويحتفظ
ببيت وحديقة واسعة يرعاها له صاحبنا.. صديقه القديم، أيام النضال في مناطق العمال:
«لقد كان طالباً، وكنت عاملاً، وكان كلانا، في تلك الفترة شيوعيين وهى كلمة باتت الآن
مرمية في مكب نفايات القرن الماضى».
البستانى يحب عمله الذي يبعده
عن الناس والمدينة والسياسة، يقرأ الكتب القديمة «المستعملة».
الكتب المستعملة عظامها
هشة فتطوى الصفحات بسهولة من دون أن تحاول النهوض ثانية «يختار الكتب التي نتحدث عن
الصحراء أو البحر، لا يحب الكتب التي تذكِّره بضوضاء المدينة.
ينتهى من عمله ظهراً في الحديقة،
ويأتى إلى معلم القرية يتناول غذاءه، وكأس نبيذ وحده ويواصل القراءة في كتبه المستعملة
القديمة التي يسندها على سلة الخبز.
أحياناً يتبادل حواراً قصيراً مع صاحب المحل الذي
يرى فيه زبوناً هادئاً أنيساً وطيباً.
تدور أحداث الرواية عندما يجلس
في مائدة مجاورة رجل وسيدة، السيدة في مواجهة البستانى كأنها تعرفه تبتسم فيحييها برأسه
ويعاود القراءة.
إنها امرأة بهية، ماذا تريد امرأة رشيقة شابة من بستانى كهل خمسينى
مثله، وهى خارجة مع رجلها وضعت ورقة على مائدته، وهى تقول لقد غيرت عنوانى وهذا رقم
التليفون الجديد.
وكأن ليلى بحركتها العادية هذه
قد فتحت العالم السحرى للبستانى الصامت الذي يعشق الأرض والأشجار والكتب المستعملة.
لقد أمضى عشرين عاماً من حياته
في أمريكا اللاتينية في «الأرجنتين» في قصة حب حارقة وفى مقاومة شرسة لديكتاتورية الأرجنتين.
هاجر إلى الأرجنتين 7 ملايين مهاجر
حتى 1939، نصفهم من إيطاليا، حاربت الأرجنتين ديكتاتورية عسكرية باطشة حكمت 1976 إلى
1982 انتهت بحرب الفوكلاند التي شنتها بريطانيا، فقدت الأرجنتين في الحرب ضد الديكتاتورية
العسكرية ما يقارب «أربعين ألف شخص أكثرهم من الشباب، من دون مقابر تدل عليهم».
أحب صاحبنا «دفورا» الأرجنتينية
التي كانت في رحلة تسلق للجبال في إيطاليا، رآها أكثر ألقاً من شمس الظهيرة، وشعرت
بدبيب النمل في دمى وبزئير الأسد في قلبى، وتبعها حتى النهاية فقد كانت هي المرأة التي
خلقت له، كذلك كان هو، تزوجا وعاشا بالأرجنتين، ودخل معها في حركة المقاومة التي انتهت
نهاية مأساوية.
عشقتها وجريت خلفها حتى صرت بسببها
واحدا من أبناء بلدها، أعرف الآن أنها ترقد في أعماق البحر مربوطة اليدين والقدمين،
لقد عاشت من أجلى وماتت كى تمنح عينيها للأسماك.
عاش بعد ذلك رحلة هروب طويلة في
الصحارى والغابات وحيداً مع عنزة منحته لبنها حتى لا يموت وهو يعيش عالم الأرجنتين
القاسى، حيث يرى خرائط العالم مقلوبة، رأى الأرجنتين وقد تخلصت من جيل كامل تمت إبادته،
لم ينقذ البلد سوى غزو فاشل.
قال لصديقته الجديدة ليلى، بعد
أن فتحت بوابات التذكر على مصراعيها: أنا الآن عاجز عن إنقاذ أحد، الحب بطاقة سفر بلا
عودة، ما الموت! الموت هو العودة إلى نقطة البداية دون جسد.
هكذا كانت أمريكا اللاتينية يا
ليلى.. أيام طويلة من دون صباحات، لم يتبق منا سوى قلة قليلة، نرمى أنفسنا في المعركة
مثل وحوش ضارية، نمضى نحو طلقات الرصاص دون أن نحنى قاماتنا لأنه سيان أن بقينا على
قيد الحياة أم لا، نحن أسماك في مستنقع ضحل.
يهرب البستانى في قارب صيد صغير
ليعود إلى العالم الأول بعد أن فقد ظله وهو يعبر خط الاستواء، وهناك أسطورة يصدقها
لكى يرتاح، هي أن من يفقد ظله يفقد ماضيه.
ليلى تعشقه مرة أخرى وتصر على
أنه بعث الحياة في الإيطالى الذي كان من نابولى يحب الضحك والحب.
«حين ينغمس الشباب في الحب تظهر
على وجوههم إمارات الجد والصرامة، أما الكبار فإنهم يأخذون الأمر على محمل اللعب ويطلقون
العنان لضحكاتهم لكى يصير الدم حارا. الضحك يثيرهم».
تقول ليلى:
أحبك كأنك حجر في وسط
نهر، أعشق الرجال وأكرهم في نفس الوقت، ولكن أنت رجل كامل، بالرغم من أنك(تركة من
حياة أخرى)، أحبك لأن ما تبقى منك رائع بقدر ما كنته حين كنت كاملاً، أحبك لأننى لا
أبالى بالأجزاء التي اختفت منك.
عاد صاحبنا إلى الحياة يغنى أغانى
قديمة، ويحلق ذقنه دون مرآة، ويحدثها عن عشقه للأرض والشجر:
«الأشجار تحتاج إلى شيئين: الغذاء
من تحت التراب والجمال من فوقه، إنها مخلوقات صارمة ولكنها طافحة بالبهاء، الأشياء
الجميلة بالنسبة لها هي الهواء والضوء والعصافير والفراشات والنمل والنجوم، فتمد أغصانها
كى تصل إليها، الجمال هو الذي يدفع النُسغ. (النُسغ هو عصارة غذاء النبات) الجمال يدفعه
ليصعد في الأشجار إلى الأعلى، الجمال يقاوم جاذبية الأرض في الطبيعة لولا الجمال لماتت
الرغبة في الأشجار».
ليلى جعلت صاحبنا البستانى يصدق
أسطورة أخرى تقول إن حياة الإنسان تساوى حياة ثلاثة جياد، كل حصان 25 عاما وهو الآن
يعيش مع ليلى حصانه الثالث.
ليلى التي كانت تبيع جسدها للرجال
تعيش مع البستانى قصة حب جديدة، كانت تعمل كطبيبة أسنان وتركت مهنتها بعد أن كرهتها
عندما ارتكبت خطأ بسيطاً ملأ فم رجل عجوز بدماء جعلتها تكره المهنة وتتفرغ لبيع الهوى.
قرب نهاية الرواية يزور البستانى
كهلا أفريقيا جميلا يبيع الورد في الشوارع بعد أن هاجر من بلاده التي ازدحمت بالحروب
والعنف غير المبرر، مهاجر غير شرعى يمنحه البستانى ورود حديقته بلا مقابل لكى يصبح
الشاهد الوحيد على قصة حب ليلى للبستانى صديق الكتب والصمت.
تتحول الرواية في إيقاعات سريعة
كأنها دقات القدر إلى عمل شبه بوليسى غامض، حيث تستنجد ليلى بصديقها البستانى من قواد
لا يريدها أن تخرج من تحت سيطرته، ولكن الكهل الأفريقى الشهم يرد جميل صديقه البستانى
الذي يمنحه الورد بلا مقابل، بأن يستعمل السكين الحاد الذي كان يقطع به فروع الورد،
في فصل رقبة القواد الذي أراد أن يحرم البستانى من ليلى التي أعادت له الحياة، ويعود
البستانى كى يكمل قصة حبه الجديدة.. وحياة الحصان الأخير.
...
أرى دى لوكا: يعيش الآن، الواقع
قضية مرفوعة عليه في المحاكم الإيطالية، لأنه ينظم حركة احتجاج سياسى ضد قطع الغابات
بين إيطاليا وفرنسا لإنشاء خط سكة حديد جديدة، ويتهم بالفوضوية والتخريب، لكنه يدافع
عن نفسه مع جماهير تقول بأنه يقود حركة احتجاج مثل غاندى ضد الاعتداء الجائر على البيئة
والطبيعة.
ثلاثة جياد (أرى دى لوكا)
ترجمة نزار أغرى
منشورات الجمل
